青铜是一种金属，更是一个时代，它标志着人类第一次用智慧改变了矿石的属性，创造出了崭新的世界。也正是这个时代才有了文明的诞生、国家的兴起，还有对大自然不尽探索能力的提升。
宝鸡这块神奇的土地正是将我国青铜时代的文明推上了顶峰。西周兴邦，凤凰来仪、秦人崛起、神鸡飞鸣、周崇礼制、秦上法度，皆为我中华民族的发展奠定了丰厚的基础，也为人类文明作出了重大贡献。
初秋时节在这里我和“法官”进行了一次跨越时空的专访；在这里我们一起与二、三千年前的祖先对话；在这里我们惊喜地看到宝鸡作为中华民族文化源头的璀璨和斑斓.....
在飨宴那精神大餐后，我们沿着林间小道返回，后面传来了老人的絮叨和儿童的笑语声，回头望去只见那台阶上前面“三二二”队形排列有序，居前排中是左右两手被父母牵引着的大约五岁的男童，后面那“二二”是男童的爷奶和姥爷、姥姥，他们不断地对那男童问寒问暖，问饥问渴，六个人的目光都集中在那个家族“小皇帝”的身上，那“小皇帝”的目光中也露出习惯性的得意......眼前的一切让我又想起了我的一位朋友的儿在广州工作，她们二人从儿媳妇怀孕开始就到广州“陪生”、“监产”。接踵下来就是“月嫂”兼保姆、保镖的工作，孙子如今已经上小学一年级了，每年暑假带孙子返回西安“避暑”，那什么英语班、围棋班、美术班、游泳班、跆拳道班都学遍了，每天从早到晚就拿个小板凳在学习班门口“陪学”，俩人还“分工”明确，忠于职守，可怜天下爷奶心了。由于我们是多年的知己，他一次面有难色地对我说：他的老母亲已经卧床不起了，弟媳妇由于类风湿病都自顾不暇了，希望他能回去看看，商量一下将来。我对他：“你立刻回去伺候一阵子尽孝，如果时间不能长那你走时一定要留下五千到一万元，你当年当兵离家时父母的期望都“超额”实现了，现在到了你要回报他们的时候了。你能几年如一日的蹲在那几千里外的广州，却不能去那近在咫尺的华县几天？生时尽力，死后思念。那常识性的郭文举“为母埋儿”的故事还要我给你这个当过连指导员的人讲吗？”他听从了我的话，第二天就回老家去了。五天后我见到他，他对我说：“我回来的时候就只剩个车票钱了。”我对他竖起了大拇指。
民间有句话“人心都是向下长的”，从生理学上来说是单一的、方向性的所指，在这里则被演绎为复杂的社会伦理学说。周礼“治国不以礼，犹无耜而耕也”，同样，在社会生活中也有个基本道德伦理“尊老爱幼”。那“心向下长”就是“爱幼”，具有普遍性。由于当时的“基本国策”所致三十多年后就出现了一个家族“6+1”的模式，那6个人围着1个人转就成为一种必然。
“成才”和“成人”并不矛盾，是个“只有......”才能“怎么......”的条件关系。如今社会1>6的家族模式极其普遍，谁都希望“以我为中心”的生活，但那只是一厢情愿的主观唯心主义的设想，就是那古代的封建皇帝这一生活方式也仅限于在那个小小的皇宫中，现在那“小皇帝”的范围更只限于六个人的家族之中，随着年龄的增长他们是一定要走上社会的。在幼儿园、在小学......那集体中学习生活，一个人只有在集体中才能成人，才能成才。没有融入集体的心理和能力，那将被集体所抛弃（实际也是自我抛弃）。在我看来那“1”不懂事，他没有错，错的是那“6”，六个人都希望把自己没有实现的愿望寄托在一个人身上，但仅仅是愿望。可谁又能说清那六个人的愿望都各是什么？“成龙”、“成凤”太笼统了，再来它个“龙凤呈祥”那就更是“萝卜切两头”了。设想一个都不能融入集体的人，能“成龙”、“成凤”吗？就是能活下去已经是相当不错的了。我和“法官”在那中华石鼓园中所看到的那“6”在“1”面前争宠的场面如今社会比比皆是。今天的“1>6”，明天将是“7”的失望和烦恼。大家说是吗?
在它的面前我和“法官”都是文盲。估计那“6”也不比我们强。{:soso_e127:}
这宁夏彭阳县冯庄乡茨湾村的“3+1”与那“1>6”的模式哪个更有希望？{:soso_e120:}
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发表于 2015-9-18 18:55:51
楼主
我瓜瓜的，谁听说过瓜子得忧郁症的？
