本帖最后由 齐物 于 2015-11-25 11:08 编辑
重读《纪念白求恩》
我们这一代人，说起《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》这著名的“ 老三篇”， 真的是熟悉而又熟悉，亲切而又亲切。 倒背如流有没有不知道（倒背如流是用来比喻熟悉程度的， 不过那会还真遇见过不仅是“老三篇”， 乃至能倒背《实践论》、《矛盾论》的“ 最强大脑”），能顺当地正背全文的一定不在少数， 活学活用的讲用模范也肯定不少， 影响一个时代啊！今年是抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，“ 老三篇” 产生在那个重大的年代，它的教育意义却从那个年代往后延伸并将流传恒久。 时间过得真快， 距离“ 老三篇”中最早发表的《纪念白求恩》，也过去了七十六年了， 就是“ 老三篇”这个提法的出现， 至少也过去了五十年了， 我们这一批人年龄轻者，恐怕也都活过当年的白求恩大夫了，如若从精神境界上讲， 则白求恩大夫永远是我们学习的榜样。要说“ 老三篇”， 首先当讲《为人民服务》，不过，今天就跳一跳， 想谈谈重读《纪念白求恩》，缘由也很简单， 恰看到一篇纪念白求恩大夫的文字，心有所感则笔有所至， 就不拘泥于所谓的排序了。27军的军部在石家庄，有病诊治去白求恩国际和平医院， 清明扫墓去华北烈士陵园， 对这位国际主义战士也是八路军老战士都是敬慕已久，倍感亲切。 对这样一位感人至深的非凡人物， 后人永远会怀念他，一遍一遍地念记和传诵！ 先让我们再来简要回顾白求恩大夫的一生。 1890年3月3日，亨利·诺尔曼·白求恩出生在加拿大安大略省北部的格雷文赫斯特小城一个牧师家庭。 1916年，白求恩毕业于多伦多大学医学院，获学士学位。1922年，被录取为英国皇家外科医学会会员。1923年，白求恩通过了非常严格的考试，成为英国皇家外科医学院的临床研究生。1926年夏天，白求恩不幸染上了肺结核。1928年初，病愈后的白求恩回到加拿大蒙特利尔，成为皇家维多利亚医院加拿大胸外科开拓者爱德华.阿奇博尔德医生的第一助手，期间他发明和改进了12种医疗手术器械，还发表了14篇有影响的学术论文。1933年，被聘为加拿大联邦和地方政府卫生部门的顾问。1935年，被选为美国胸外科学会会员、理事。 1935年11月，白求恩加入加拿大共产党。1936年冬志愿去西班牙参加反法西斯斗争。1937年12月，前往纽约向国际援华委员会报名，并主动请求组建一个医疗队到中国北部和游击队一同工作。受加拿大共产党和美国共产党的派遣，1938年1月2日，白求恩带着足够装备几个医疗队的药品和器材，从温哥华乘海轮前往香港。同年3月31日，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安。毛泽东亲切接见了白求恩一行。1938年4月，东渡黄河，前往晋察冀边区。1938年8月，任八路军晋察冀军区卫生顾问。1938年11月至1939年2月，率医疗队到山西雁北和冀中前线进行战地救治，4个月里，行程750公里，做手术 300余次，建立手术室和包扎所13处，救治大批伤员。1938年7月初，回到冀西山地参加军区卫生机关的组织领导工作。创办卫生学校，培养了大批医务干部；编写了多种战地医疗教材。 1939年10月下旬，在河北涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时左手中指被割破感染。1939年11月12日凌晨，因手术中被细菌感染转为败血症，医治无效在河北省唐县黄石口村逝世。 在白求恩大夫战斗在抗日前线短暂的一年多时间里，传颂着许多有关他的感人故事， 如要求同志们把自己 “ 当作一挺机关枪来使”，曾连续为115名伤员做手术，连续工作69个小时；给伤员输自己的血，被称之为“群众的血库”； 坚持抢救手术至敌人临近才转移，尤其是因手术感染至生命垂危， 在生命的最后关头， 他的精神与情操更是感人至深！现转载一篇《人民网》上的署名孟红的文章， 再来重温一次白求恩大夫最后的岁月。
最后的岁月 1939年10月中旬，为了向世界人民宣传中国的抗日战争，募集经费和药品，白求恩准备回国一次。中共中央和聂荣臻同意了他的请求，军区卫生部特地为他举行了欢送会。正在这时，日军调动了5万兵力，对北岳区发动了大规模的冬季大“扫荡”。白求恩得知这一消息后，决定推迟回国。10月下旬，他带领一个医疗队，从唐县出发，赶往涞源摩天岭前线，在离前线只有3。5公里的孙家庄停下来，将手术室设在村外一个小庙里，抢救伤员。 10月28日下午，白求恩正紧张地做着手术，哨兵报告说：“敌人从北面包抄过来了！”但白求恩决然地说：“再添两个手术台，加快速度！”20分钟后，只剩下最后一名受伤的战士朱德士。这时枪声四起，子弹呼啸着从头顶掠过。哨兵再次催促：“白大夫，你一分钟也不能停留了！” 躺在手术台上的朱德士也挣扎着恳求：“白大夫，不用管我，你快走吧！”白求恩却坚决地说：“不，我的孩子，谁也没有权力将你留下，你是我们的同志！” 朱德士的大腿粉碎性骨折。为加快手术速度，白求恩把左手中指伸进伤口掏取碎骨。其间，碎骨刺破了他的手指，他迅即把手指伸进消毒液里浸了浸，又继续手术，直到缝完最后一针，才跟随担架转移到村后的山沟里。10分钟后，敌人冲进了孙家庄。 第二天，白求恩手指上的伤口发炎了，他忍着肿胀和剧痛继续医治伤员。 11月1日，白求恩准备转移时，从前线送来一名患颈部丹毒合并蜂窝组织炎的伤员，这属于外科烈性传染病。白求恩不顾劝阻，立即进行手术抢救。为保证他的手术安全，医生特意给他拿了副新手套，可是就在白求恩为伤员纵横切开伤口时，手套被手术刀划破，带伤的中指受到致命的细菌感染。 无情的病毒侵蚀着白求恩的血液，高烧像火一样炙烤着他。可他仍不顾战友的劝阻，继续随医疗队向火线开进。从11月2日到6日黄土岭战役前夕，他为伤员做手术13例，并写了治疟疾病的讲课提纲。其间，白求恩的手指感染加重，肿胀得比平时大两倍，但他却说：“不要担心，我还可以照样工作。”他不顾伤痛，发着高烧，坚持留在前线指导战地救护工作。 11月7日，黄土岭战斗打响时，白求恩的病情已日趋严重，肘关节下发生转移性脓疡。白求恩听到前方传来了炮声，断定有激烈战斗，一定要到前线去。天下着雨，山路非常泥泞，他折了根树枝做拐杖，艰难地走着，夜晚住在太平地，晚饭吃得很少。他由两名护士搀扶，坚持为伤员做初步疗伤。11月8日，白求恩冒着严寒，迎着炮声走了70里，赶到王家台的一个团卫生队。这时，他的体温升高到39。6℃，但他仍叫通讯员通知各战斗部队，把伤员都送到这里来，并说：“凡是头部、胸部有伤的伤员要首先抬来治，即使我睡着了，也要把我叫起。”下午，他的左臂发生了转移性囊肿，病情又加重了。11月9日上午，他的精神忽然好转，准备到前线去。可到下午，头又剧烈地疼起来，高烧至40℃。11月10日，白求恩高烧不退，聂荣臻派人送来急信，再次命令他：“立即回唐县花盆村军区后方医院治疗！”随后又派医生携带药品器械赶来，要部队不惜一切代价把白求恩安全转移出来。医疗队采取了一切紧急措施和外科处理办法，但他的病情仍不见好转。下午3点，护送白求恩的担架到达唐县境内黄石口村。白求恩已感觉到了自己的危险，他坚决要求担架停住。村长陈同勋安排一行人下榻在村口邸俊星家。这时，白求恩脸色蜡黄，左臂已变成黑色。当聂荣臻派来的人员赶到时，白求恩的病情更加重了，曾一度昏厥过去。终因伤势恶化，转为败血症。 白求恩病危的消息，牵动了晋察冀边区每个知情人的心。村民送来了上等的红枣、柿子；路过的八路军战士隔窗献上了特有的军礼…… 由于病情没能好转，医生林金亮只好建议截掉左臂。白求恩摇摇头，平静地说：“没必要了，我是相信你们的，但我已经不单是胳膊里的问题了，我的血液被病毒感染，得了脓毒败血症，没有办法了……请转告毛主席，感谢他和中国共产党对我的教育。我相信，中国人民一定会获得解放，遗憾的是我不能亲眼看到新中国诞生了……” 11月11日早晨，在生命弥留之际，白求恩顽强地坐起来，用颤抖的手给聂荣臻和翻译朗林分别写了一封长信。 最后的遗言 他给聂荣臻所写的最后遗言如下—— 亲爱的聂司令员： 今天我感觉非常不好……也许我会和你们永别了！请你给蒂姆·布克（时任加拿大共产党书记）写一封信，地址是加拿大多伦多城威灵顿街第十号门牌。 用同样的内容写给国际援华委员会和加拿大民主和平联盟会。告诉他们，我在这里十分快乐，我唯一的希望就是能够多有贡献。这些信可以用中文写成，寄到那边去翻译。 把我的相片、日记、文件和军区故事片等一概寄回那边去，由蒂姆·布克分散，并告诉他有一个电影的片子将要完成。所有这些东西都装在一个箱子里，用林赛下先生送给我的那18美金作寄费。这个箱子必须很坚固，用皮带捆住锁好，再外加3条绳子保险。 请求国际援华委员会给我的离婚妻子拨一笔生活的款子，或是分期给也可以。在那里我（对她）应负的责任很重，决不可以因为没有钱而把她遗弃了。向她说明，我是十分抱歉的！但同时也告诉她，我曾经是很快乐的。 两个行军床，你和聂夫人留下吧，两双英国皮鞋也给你穿了。马靴和马裤给冀中的吕司令。贺龙将军也要给他一些纪念品。 …… 给我的小鬼和马夫每人一床毯子，并另送小鬼一双日本皮鞋。照相机给沙飞，贮水池等给摄影队。 医学的书籍和小闹钟给卫生学校。 ……最近两年是我平生最愉快、最有意义的日子，感觉遗憾的就是稍显孤闷一点。同时，这里的同志，对我的谈话还嫌不够…… 我不能再写下去了。让我把千百倍的谢忱送给你和其余千百万亲爱的同志。 诺尔曼·白求恩
聂荣臻这位身经百战、有泪不轻弹的将军，读罢禁不住潸然泪下。 11月12日清晨，白求恩长辞人世。
中国共产党的领袖毛泽东同志得知白求恩牺牲的消息后，非常悲痛。1939年12月1日延安各界追悼白求恩的大会，毛泽东亲笔写了挽词：“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神，责任心与工作热忱。”12月21日，毛泽东为八路军政治部、卫生部于1940年出版的《诺尔曼·白求恩纪念册》撰写《学习白求恩》一文（建国后编入《毛泽东选集》第二卷时，题目改为《纪念白求恩》），高度赞扬了白求恩的共产主义、国际主义精神，号召每一个共产党员向他学习。
纪念白求恩
毛泽东 (1939年12月21日)
白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。
一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 —— ——
《纪念白求恩》，读一遍感动一遍， 为白求恩大夫的精神感动， 为毛泽东对这位国际战士的真情感动， 为一种真善美的人格力量感动！ 经典就是经典， 时间无论过去多久， 或者说时间过得越久， 越是历经风雨沧桑， 越是展示其感人的力量。 毛泽东的这篇短文， 明白晓畅，通俗易懂， 话说得简炼， 道理却十分精粹， 精纯而隽永！当年学毛著， 谈体会， 尤其是关于“ 老三篇”的体会文章，太多太多， 可以用很多形容词来说。 今天在这里， 个人还是不怕重复，想就《纪念白求恩》再谈两点体会，就教于各位。 一、要“ 反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义”， 坚持社会主义的爱国主义和国际主义的辩证统一 在近代拥有一定文明水平的民族国家中，爱国主义都是社会的主流价值观。 在中国的历史文化中， 更是具有悠久而深厚的爱国主义传统，这是一种伟大的传统， 尤其是在抗日战争中， 国家遭受侵略，民族面临危亡， 更是要大力发扬光大这种传统； 就是在今天， 爱国主义仍然是社会主义核心价值观不可或缺的组成部分。大力弘扬爱国主义， 任何时候都是非常必要的。 然而，正如革命导师列宁所说：“真理只要向前再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出一小步，真理就会变成谬误”。 列宁所阐明的这个马克思主义哲学认识论的基本观点无疑是非常精到而深刻的， 应用到爱国主义所含有的真理成分及其适用条件同样如此。 热爱自已的祖国和人民，这当然是天经地义的， 爱己及人， 由此而热爱人类的解放事业和正义事业， 为人类解放而奋斗，进一步到国际主义和共产主义， 这就是共产党人的祟高理想和最终目标。另一方面， 由爱国出发， 然而却将一个民族一个国家与人类的解放与进步割裂甚至对立起来， 往这个方向“ 多走了一小步”， 或者拒绝世界人民的帮助， 拒绝学习世界各国人民好的先进的东西；或者对人类的进步正义事业， 对世界人民的事情冷冷清清，漠不关心， 麻木不仁； 更有甚者， 或者企图用自己的民族和国家去压迫奴役其他国家的人民，那就是狭隘民族主义和狭隘爱国主义， 以至于是大民族主义、民族沙文主义、侵略扩张主义或者是法西斯主义了， 就不再属于真理一方， 而归于谬误和反动的一方了。 抗日战争中，中国是被侵略的一方， 正义的一方， 同时又是弱势的一方，民族危机深重之时， 当然要大力宣扬爱国主义。 然而就是在这种危急情势下，作为全党的领袖， 作为一个伟大的马克思主义的无产阶级革命家， 毛泽东同志站得高、看得远，号召全党、 全军和全体人民， 联合全世界的无产阶级和人民，解放我们的民族和人民， 解放世界的民族和人民， 这是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。这是何等的胸怀气度和眼界！ 毛泽东不仅是站在中国历史潮流的前面， 也是站在世界历史潮流的前面，真正将中国人民的解放事业当作世界革命的一部分， 当作人类正义进步和解放事业的一部分， 这是位真正的革命家和思想家。实践证明， 中国人民的抗战胜利是全世界人民反法西斯战争胜利的重要组成部分， 而作为中流砥柱的中国共产党及党领导的八路军新四军及广大民众的抗战也获得了全世界人民的广泛同情支持和帮助，为后来的解放战争的胜利和新中国的建立奠定了基础。 如今我们的国家已进入全面建成小康社会的社会主义现代化建设的新阶段，重温毛泽东同志关于爱国主义与国际主义辩证统一的思想， 仍有其重要的意义。 在现实工作中，从实际出发， 不同情况下宣传的侧重点有所不同， 所谓两点论中的重点论，这是必要的， 但重点不能是一点， 形而上学的一点论， 任何时候都不符合辩证法，也是站不住的。 二、做一个高尚的人， 马克思主义既是改造客观世界的理论武器， 又是改造主观世界的人生指南 毛泽东同志在理论上的最大建树，就是把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合， 毛泽东思想就是这一结合的产物。毛泽东思想关于这一结合的内容是多方面的， 其中用马克思主义来改造世界观人生观与中国传统文化的优秀精华相结合，是一个重要方面。 几千年来， 中国的传统主流文化，尤其是儒家文化， 其极重要的精华部分， 就是“立人极”， 用现在的话说， 就是培养人的理想人格。传统文化特别是儒家， 各家各派， 所著者多， 千言万语，说来说去， 就是要培养人成为一个君子， 成为志士仁人， 也就是高尚的人。孔夫子认为：“人若不仁， 其如礼何； 人若不仁， 其如乐何。”意思是一个人若没有仁者君子的人格， 跟他讲什么礼乐规矩都不管用， 戓者说不能从根本上解决问题。这里面又牵扯到人与制度规则的关系， 一展开就是部大历史了， 这暂且不论。然而， 无论如何， 无论在何种社会何种情形，都必须重视人格的塑造， 理想人格不会自发形成而必须经过教育锻造， 这是没有疑问的。马克思在其哲学创立之端的《关于费尔巴哈的纲领》中就明确指出：“ 哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。” 改变世界包括两个方面： 人对外部世界的关系，即改造客观世界； 人对自身世界的关系， 即改造主观世界。树立科学正确的价值观人生观， 培养完善理想的人格， 是改造主观世界极重要的部分。 中国哲学与文化在培养理想人格方面，有极丰富的文化遗产。 毛泽东同志吸取了这些优秀的遗产， 并以马克思主义的共产主义理论加以指导，在《纪念白求恩》中， 以白求恩大夫的感人事迹为缘由， 将共产党人的理想人格概括为八个字：“毫不利己专门利人”， 并具体化为五种道德修养和实践： 一个高尚的人， 一个纯粹的人，一个有道德的人， 一个脱离了低级趣味的人， 一个有益于人民的人。后来在纪念张思德的文章中， 更明确提出：“为人民服务”。 从此，在中国革命的具体实践中， 马克思列宁的共产主义理论就不仅是革命的最高目标， 不仅是社会改造纲领，而且是每个共产党人革命同志的人格塑造、思想改造、道徳修养的思想与人生行为指南， 概括地说， 共产主义就在实践中，不仅在改造社会的实践中， 而且在改造自身的道德人格实践中。 毛泽东思想这一理论观点的确立及在全党的贯彻，对中国革命乃至后来的中国历史， 已经并仍将发生极为重大的作用与影响。 用句最通俗的话讲就是，老百姓不仅看共产党人是怎么说的， 更要看是怎么做的， 这个怎么做不仅是推动别人去做，而是自己怎么做， 尤其是自己在道德上是怎样一个人。 有句话叫做，马克思主义这个手电筒， 是照别人还是照自己。 此事非同小可，事关重大， 重大到事关事业的兴衰。 纵观党的历史， 完全可以这么说，共产党人的人格力量兴， 则事业才有可能兴； 而人格力量若衰，则事业必无望兴。 一句大白话就是， 老百姓看的就是这个人是个啥样的人！ 明白了这个道理，再来读《纪念白求恩》，读《为人民服务》，学习领袖的教导， 学习白求恩、 张思德、雷锋、 焦裕禄这些优秀共产党人的光辉榜样， 再联系到现实的社会实践，我们应该会有所思有所得的。 坚持国际主义和爱国主义相统一；坚持毫不利已专门利人的共产主义道德， 做一个高尚的人， 这是两个很大的题目，稍加展开都不是本文所能筐住的， 这里只是结合《纪念白求恩》这篇名作， 点出题目，对这两个由来已久的重大课题， 再次重温。 这也体现出了经典的力量，经典总是具有普遍而恒久的指导意义（其实这两个题目是相通的， 坚持国际主义和爱国主义，都需有人格理想的人担当实践；人格道德又具有普遍性绝对性和具体性相对性的两重属性， 是二者的有机统一）。在这个全球化日益加速、中华民族实现伟大复兴的时代， 当我们谈及既要先做好本民族的事，又要放眼世界， 胸怀全球， 将世界人民的正义事业当作中国人民自己的事业，将人类文明进步与中华文明进步联系起来， 当我们为此展开思索， 产生问题甚至疑惑时，想想白求恩大夫吧， 想想这位加拿大共产党员，快五十岁了， 为了帮助中国的抗日战争，不远万里， 来到中国， 到了延安， 又去了五台山，悲壮地以身殉职，献身中国人民的解放事业和共产主义理想。 牺牲前最后一刻惦记的是：我相信，中国人民一定会获得解放，遗憾的是我不能亲眼看到新中国诞生了。想想这位伟大的国际主义良心吧。 同样， 在市场经济的浪潮遍及全球、中国也在大力发展社会主义的市场经济、市场要素全面渗入人们的日常生活，当我们要在发展市场经济的过程中， 大力加强社会主义精神文明建设， 既要实现国家富强人民生活富裕，又要实现社会成员精神丰富人格完善， 坚拒坠入金钱至上商品拜物教的泥坑和精神荒漠， 当我们在对视现实的功利世俗一面眼红心贪患得患失唯唯诺诺时，或求之不得而感到心灰意冷时，想想白求恩大夫吧， 想想这位早已功成名就的著名外科大夫， 抛却个人的享受和利益，以毫不利己专门利人的精神，对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。在生命的最后一刻，在把全部心血和生命贡献给异国他乡的正义事业和同志战友后， 白求恩回首人生，欣慰地写道：“人生很好，很值得为它活上一回，但也的确值得为它去死。”想想这位高尚的拥有水晶般晶莹的心的共产主义战士吧。 在蒙尘已久锈迹斑斑的内心荒漠上，白求恩大夫伟大的生命， 高尚的人格， 永远是一盏明亮的理想之灯，信仰之炬， 是每一个有灵之人的生命楷模！ 高尚是高尚者的欢乐颂，高尚也是凡常者的冲锋号！ 纪念白求恩， 也就是纪念我们人之所以为人，纪念人们曾经拥有为万物之灵的智慧善良和美好的生命！ 上述体会，只是个人一得， 不周全处请大家指教， 也请大家都来谈谈体会。
1、 伟大的国际主义、共产主义战士白求恩大夫（1890.3.3-1939.11.12）
2、 白求恩大夫在奔赴晋察冀军区的途中
3、 白求恩大夫和八路军晋察冀军区聂荣臻司令员在一起
4、 一张经典的白求恩大夫的工作照，请注意白大夫穿的鞋。
5、 白求恩大夫搀扶伤员
6、 白求恩大夫的工作照
7、 白求恩大夫和聂司令员在一起
8、 白求恩大夫和照顾他的八路军“小鬼” 在一起
9、 白求恩大夫给一位八路军小战士诊治
10、 白求恩大夫在上培训课
11、 白求恩大夫和前线阵地上的八路军战士在一起
12、 延安各界召开白求恩大夫的追悼大会
13、 白求恩大夫在加拿大安大略的家乡故居，枫叶蓝天， 精致的房屋， 安宁静美。 愿这位高尚的人在天之灵安祥，中国人民永远怀念您！
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发表于 2015-11-24 14:50:15
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