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05年夏在西部 （五）
昆仑山口八月的景色
暑天眼看着就过去了，此时已经不适合去西藏了，当然坐飞机或者坐火车例外了。暑也避了，大阅兵也看了，咱可接着说那05年夏在西部的故事。
前面说了“兵城”格尔木和“青藏公路之父”穆生忠将军。可见，西部的开发不是今天才有的，当年他们是骑着骆驼去开发的，如今人们是坐在小汽车、飞机去开发的，谁艰苦？谁是真正的开拓者、先行者就不多说了。
莽莽昆仑到了，昆仑山口是个“鬼门关”，就是说那里的气候一天三变。在这里只有“胡地八月即飞雪”，却没有“千树万树梨花开”。在小雪中来到了“鬼门关”，山口路边有一座用石头垒成的大敖包，那挂满五颜六色的经幡随风雪飘舞，显得它更加庄严神圣。敖包前有座高三、四米的雕塑：一只大藏羚羊带着几只小羊高昂着头，那翘起的长角直刺天空。在雕塑下有一座墓碑，那里长眠着一位它们的“守护神”--------索南达杰。盗猎分子太可恶了，对大自然不敬畏，不感恩就算了，可为了那一点动物毛却对那与人无争的“高原精灵”无情杀戮，而且还对它们的“守护者”也残忍之极，我不由地想到了世界上最残忍的可能也就是人了。在风雪弥漫中我向英雄默哀致敬，并在他的墓碑前敬上了两块点心。愿他的灵魂永远安息！
前面的车都停了下来，司机们都忙活着给车轮上装防滑链，我们本来是想“按部就班”的，可后面十来辆部队的大铲车仗着自己的轮子大绕过我们想走捷径，兰友A也想顺势沾个光，随车队下道。没有走多远一辆大铲车就卧到泥潭里去了。冻土带就是这样的，夏天地表上的雪化了，看似平平的地面，实际那是虚的，都是“陷阱”，车一旦上去就麻烦了。我们跟着铲车队走了大约五百米就在即将上道的时候，厄运降临了，左前轮陷了进去。车上也没有带什么自救工具，只好用双手刨找石头垫，那都是冰泥水，不一会儿双手就僵硬了。最后还是求助于后面的一辆越野车才脱离了“虎口”。记住：如果自驾去西藏到昆仑山口千万不敢下道的！ 车又飞驰在那广袤的可可西里的荒原上。蓝天、白云、雪山、草地那梦幻般的世界。跨过了楚玛尔河，在五道梁附近终于看到了那此时正从可可西里湖南迁的“高原小精灵”。它们三五成群的在一百多米外的草原上追逐打闹、低头吃草。大自然的造化太神奇了，如果它们卧在那里不动你是咋都分辨不出来的。停车坐在路边静静地在享受这一切。不由地又想唱几句了，便以人拟物地唱开了“草原的风，草原的雨，草原的羊群，草原的花，草原的水，草原的姑娘，啊，卓玛，啊，卓玛，草原上的姑娘卓玛拉。你像一只自由的小鸟歌唱在那草原上，你像春天飞舞的彩蝶闪烁在那花丛中。啊，卓玛，草原上的格桑花。你把歌声献给雪山，养育你的雪山。你把美丽献给草原，养育你的草原！”放歌可可西里那是一种无法言表的心灵上的享受。大美雪山；大美草原；大美蓝天；大美白云；大美高原，能和那天使般的“高原小精灵”对话更美！我想它们一定听到了我的歌声，动物和人同样是有心灵感应的，更况且它们还是“精灵”。在那广袤的大草原上不停地奔跑中实现了生命的价值，显示出了它们那无限的生命活力。 由此，我又想到了前几天有人又请我去当“枪手”参加一个什么“感恩自然”的研讨会，坐在那光滑的人工地板上，享受着空调的凉爽，面对着那盘腿坐在地上的“感恩者”，台上说者慷慨激昂，台下听者时而闭目养神，时而又泪流满面，一个个望子成龙的家长在此都是那样的虔诚，驯服，对那什么法师的“赞美歌”崇拜的五体投地，其中还有不少教师（都是妇女）在反复诵读着那所谓的“现代经典名句”......我听了一会儿就明白了那现代中国式的“圣经”，道理就是那么简单：家长就是“原件”，教育就是“复印机”，娃们就是“复印件”，但社会的“复印机”那个复杂程度是任何一个科学家所无法设计制造的，领袖人物我认为不是培养出来的，都是在自然中产生的。那“优胜劣汰”的自然法则同样适合于人类。放手让孩子们去实践吧，放手的结果无非就只有两种：一是饿死，二是活得更好！这也是那奔跑在荒原上的“高原小精灵”给我的启示。 “扎西德勒”！小天使！ 那风雪中傲然挺立的“高原小精灵”的雕塑，那在荒原上奔跑了多少万年了“小精灵”有人去呵护它们吗？不是生命力依然是那样的顽强。 在“感恩自然”，想象不来一个对自然不知为何物的人，能谈上“感恩”？并且痛哭流涕。{:soso_e120:}
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发表于 2015-9-12 19:10:55
楼主
发表于 2015-9-14 09:28:28