教导队轶事 （8） 细看东岳庙

坦克手

教导队轶事

（8）

细看东岳庙

    我虽然到团教导队当助教在野川大庙住了几个月，但对这座大庙并不了解，当年连庙名也不知道，跟着村里人称它“大庙”，为有别于许多连队都住的大庙而把它叫作“野川大庙”。没想到近50年后重访野川这座大庙时，得知它的名字叫“东岳庙”。

    东岳庙建在野川村外，孤单地矗立在村东山岗一个微突小丘上。如果在村外远处（尤其是东面）往野川村看过去，看不见村庄却能看见这座建在小丘上的东岳庙的巍峨身影，整个建筑被四周空旷的庄稼地衬托着显得格外高大，是野川村特有的地标性建筑。逐渐走近来，才看到庙西面的野川村。

    一、四周看

    从西面看，东岳庙西墙虽然年代久远而墙面泛黄，到了夕阳西下时十分突出，泛黄的墙面在夕阳照射下更是被涂抹上一层明亮的金色，很是耀眼。

图1  从野川村向东出村，走上小山岗就看见东岳庙上院西墙，下院（右侧）只能看见一部分。

东岳庙的东墙破旧不堪，可以看见几处破墙开门又补上的痕迹，大大破坏了这面墙的整体性，美丽的晨曦照在上面也黯然失色。

图2  从东面看东岳庙上院的东墙，墙体几处破墙开门又补上的痕迹清晰可见。（借用网上照片）

    庙东这片空地有教导队的坦克车场、猪圈，还有村里的牛马配种站。从东面看过去，可以看见北院东耳殿前的小院中那株柏树，传说中的那只猫头鹰就喜欢落在上面。东墙南半段留有抗战时期写下的抗日标语。历史上野川及附近杜寨都驻扎过八路军，1938年至1939年间，朱德、彭德怀、左权率领八路军总部多次驻扎杜寨。还驻过原晋东南地委、专署等抗日机关，是当年抗日根据地核心区。解放后只有我们坦克35团驻过，在这个大庙办过团教导队。高平人至今都没有忘记这里驻扎过解放军坦克部队的往事。

图3  东岳庙上院东墙外的抗日标语 “联合起来赶走日本鬼子”，依然清晰可辨。（借用网上照片）

    东岳庙北面就是一条东西向的进村大路，庙北头距离野川村东大道近，现在都从北院东小门进去，这点也和秦庄玉皇庙一样，从东耳殿进院子，直接进到上院去。南面有山门设在戏台子下方的外口，从山门经过戏台子下方进得下院去。图4庙南这一片田地是野川村划给教导队用作菜地使用，教导队各班排在这里都有自己的菜地，早晚空闲时间学员都在菜地劳动，也是一片热闹景象。

图4  东岳庙南面，大洞处是戏台子下方的拱形山门，那时还可以使用。

    二、整体看

    东岳庙坐北朝南，和秦庄玉皇庙一样也是有南北两个院子，也是南院较低、较大，北院较高、较小。北院在上又是主院应该叫上院，南院在下应该叫下院，这和秦庄玉皇庙格局相似。但建筑规格显然不如秦庄玉皇庙。

东岳庙整体设计中规中矩，上下两进院落一小一大，上院在北是正方形小院，占据整个小丘顶，比秦庄玉皇庙上院小许多。下院在南比上院低约10米，属狭长形院子，比秦庄玉皇庙下院长许多。

图5  东岳庙平面图（示意）

    如果仔细看东岳庙的上下两进院子，可以发现它们不是同一时代修建的。上院修建较早，建得豪华一些，大殿单檐歇山顶，琉璃屋脊，殿内雕梁画栋。下院修建较晚，建得很简朴，青砖小瓦。

    三、看上院

    东岳庙上院较小，基本呈正方形，中间有砖墁甬道从二道山门直通大殿。上院北面是大殿，大殿东西两侧有东西耳殿，耳殿比大殿小，向北缩进去一截，空出东西小庭院。东耳殿前的小庭院里有棵柏树。上院还有东西厢房和南厢房，南厢房不是平房而是二层楼房，正中间二道山门通向下院。和秦庄玉皇庙不同的是，东岳庙上院二道山门也是二层楼房，下面是二道山门，上面是座小戏台。小戏台子正对大殿，是唱戏给东岳大帝听的，真正酬神用。

教导队队部设在东岳庙上院，队领导、文书等分别住在上院东西厢房里。大殿平时集会用，一些共同课目、全队政治学习等也在大殿进行。驾驶排和射击排分专业学习时，除大殿外还在南面院子的戏台子上或露天进行。

图6 东岳庙上院北面的正殿，三开间，琉璃脊饰已经残缺，垂脊为砖饰，筒瓦布顶。

    东岳庙上院大殿面阔三间，进深六椽袱，砖木结构，五脊单檐悬山顶，琉璃正脊已经残缺不全，青砖垂脊和筒板瓦尚好。正殿前方过去可能还有一座不大的方形献殿，现在已损毁，但殿前遗留下来的2根石柱依然竖立在那里，从石柱位置和间隔距离等判断，正好和方形献殿相匹配。

图7  大殿神龛，供奉着东岳大帝和周继、黄龙。村庙中保存有完好的暖阁神龛，神龛里的泥塑基本完好，这在农村并不多见。（借用网上照片）

    大殿内保留有三尊泥塑坐像，中间为东岳大帝黄飞虎，左边为周继，右边为黄龙。据说原来还有四尊侍者站像，教导队住在那里时已不存在。从艺术手法看那三尊泥塑坐像面部丰满，衣饰肥厚，衣纹流畅，塑工精巧，有很高的艺术价值，现为高平市级重点文物保护单位。有专家说，泥塑可能是为清代作品，诸神头部有后来修补的痕迹。

图8 东岳大帝画像。（借用网上照片）

    网上找到东岳大帝的画像，上面的东岳大帝造型和帝王一样，端坐在龙椅上，头顶冕冠上的“綖”、“旒”、“缨”、 “紞”、“纩”、“紘”一样也不少。双手捧着笏板，冕服色彩鲜艳繁复奢华，威风凛凛，居高临下，居大殿中央。

图9  大殿内可以看清六椽袱进深结构，雕梁画栋，历经沧桑依旧可见当年风采。

    在普通老百姓眼里，民间传说中的东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，也是汉族民间宗教信仰之一。汉民族阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此东岳大帝具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出新旧相代、固国安民、延年益寿、长命成仙、福禄官职、贵贱高下、生死之期，鬼魂之统。每年农历三月廿八是东岳大帝的生日，善男信女会来此焚香祭拜，以示庆贺。

图10  上院南面的二道山门及倒座戏台子（从上院往下院看，透过铁丝网的二道山门可以看到下院的戏台子）。

    上院南面是一排含有二道山门的二层楼房，中间三间是二道山门，左右对称各有三间楼房。二道山门中间过道两边可能原来是设置门神的地方，上层是个倒座戏台，面对上院大殿，体现了唱戏酬神的本意。二进山门三开间只有南墙和东西山墙，北墙由石柱支撑，戏台子为木板，屋顶也是五脊，悬山，主脊砖饰，没有垂脊，阴阳布板瓦敷顶。

    我在教导队当助教时，住在下院戏台子东侧二楼，每天训练紧张，基本都在野外训练，回到驻地吃饭睡觉，几乎没有到上院来。

   

    四、看下院

    东岳庙下院较大，呈纵长横短的矩形。院南正中有戏台子，这个戏台子较大的三开间，两侧的南厢房是二层建筑。院内的东西厢房对称排列，各有约9间。院子南低北高，中央有砖墁甬道贯通南北，越过两处石阶梯后上去就是二道山门。

图11 下院的戏台子、南房、东西厢房、分成高低两层的地坪及阶梯。

    下院是教导队学员住的地方，2个排分住东西厢房，助教班住在戏台子上东面二楼上，戏台子后部有阶梯上去。戏台子也作为学员集体上课的地方。伙房设在下院的东南角，我们助教住房的楼下，炊事班人员和司务长住在戏台子西侧房子的楼上楼下。

图12  站在二道山门处看下院，东西厢房和下院地坪被分为两个平面，院子中间有一处阶梯，到了二道山门前还有一处阶梯。

    下院狭长通透，可能是太过狭长，南半部稍低于北半部而进一步分为高低两层，高差不到半米。从下院向北，经过第一组石台阶再向北上去就是第二组石台阶，2组石阶梯有约20层，上去进二道山门就进到上院。

图13 从下院向北看二道山门。

    二道山门及其过道都在上院南厢房中央的小戏台子下面，这个小戏台子是个倒座戏台子，面向北院最北面的大殿，院内空场是看戏的地方。在这个戏台子上演戏，不仅是给信众看，更是酬神，给大殿里供奉的神灵看。南厢房和二进山门、戏台子连在一起，合为一个整体。

    总得看来，野川东岳庙和秦庄玉皇庙的建筑格局相似，都是上下两个院子组成，但建筑规格东岳庙显然不如玉皇庙，而且东岳庙上下院豪华繁杂程度差别很大，上院大殿、厢房都不如玉皇庙，就是南厢房是二层楼房，并多了个小戏台子而已。

    从保护的角度看，野川东岳庙远不如秦庄玉皇庙保护得好。据说我们部队走后已经近50年没有人管理，更谈不上修缮。院墙和房屋残破，院内杂草丛生，门窗大半丢失，一些屋顶还有坍塌危险，到处都是破败之像。这还是在前两年有古建保护志愿者考察后，在中央电视台有关节目中曝光其破败景象后，引起当地政府关注，拨款稍事修整，面貌有所改善，已有专人看管，前两年还不知破败到什么地步。希望当地政府能加大修缮投资力度，全体村民大力保护古建筑，留住我们文化的根。

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